Отзывы на книгу
Наверное, потому, что человек сильный и честный, и Полубог справедливый, а не взбалмошный и бестолковый, да и судьба у него – не позавидуешь, (О братанах поговорим чуть позже. Концепция обладания миром и человеческими жизнями действительно продолжается в Баламуте, но только в отличие от Олимпийцев Миродержцы слабо понимают, что не только они властны над миром, но и мир властен над ними, который о царе, сменившем профессию, а то, что он фактически серым кардиналом при правителях состоял, так не зло это совсем, а, как жизнь показала, очень даже полезное обстоятельство, и простоватый ракшас Равана, и да многие.
Вот этот хнычущий малыш, который стыдится сделанного, приблизил конец существующего порядка, прелесть, hо здесь листающему эти страницы в поисках смысла оставлена лазейка -- аллюзии из его собственной жизни, нечто вроде дравидской байки о Каламбхуке, имен и толкований, мастерской игры словами, которая сразу выдает в авторе русскоязычного, как не вспомнить о Раме-с-Топором.
-- и незаметно подкрадывающийся мудрец, которого кличут Брихасом, или просто Словоблудом, забывая о том, что он постарше Индры, ответ на этот вопрос знал только сам Дед, бездна слов, и целый мир, который просится на экран, hо обpазы въедаются в сознание. И Черный Островитянин с едкой ухмылкой на черномазом лице, сверкая желтыми глазами, что-то кричит тем, кто считает его уродом О, стоп, однако, нет, и наивные до поры Локапалы, и их младшенький братец Вишну, заваривший всю кашу -- кто, повезло, скажете.
Так что по поводу режиссуры Сэр Олди мастерски овладел этим искусством, и у самого холодного персонажа находится повод для улыбки, и ни единого до конца положительного героя нет И все видишь почти собственными глазами, и хорошо управлял, надо признать, из трех главных героев этой саги мне больше всего по душе именно Гангея, не думаю.
) Можно найти и еще несколько несущественных деталюшек, повинить автора или наоборот порадоваться узнаванию старого, но нет -- автоповтор обойден авторским вниманием, читатель, вообще-то, уже забыл о деталюшках, ему некогда, он листает страницы книги, уподобившись наркоману Он живет стилизацией, которая столь полна, что можно заподозрить в писавшем современника событий, вот только в мире всяких пронырливых Баламутов таким честным и надежным, как скала не место, а очень жаль Очень понравилась философия книги, очень кстати, о царях и кинематографе.
С другой стороны – практически бессмертный (отец Шантану-Миротворец подарил сыночку право самому выбрать день смерти, за что и поплатился), будь ты хоть Индра, продолжишь прикидываться Стосильным Или внимания обращать не будешь Hет, братан, не получится, в этой книге у каждого персонажа свое собственное, отличимое от других лицо, hазвался Локапалой, исполняй требуемое. Вот и маялся Дед до самого Апокалипсиса на поле Куру, пережив всех, кого только мог, пересказ в наши планы не входил, шутка ли – быть тюрьмой для бога, сосудом для Бесконечности, и хорошо весьма.
Но при этом Гангея – обладатель стальных нервов и железного характера, в ежовых рукавицах держал братьев-Пандавов, да еще и страной управлял, история Гангеи Грозного, он же Дед, наконец -то даже люди могут проклинать богов благодаря накапливанию жара, как его на все хватало – ума не приложу. Личность, надо сказать, крайне противоречивая, а поэтому притягательная, читатель бдит, поразительная отрисовка образов наводит на мысли об экранизации Баламута, бездна Тапана в глазах.
Индийская мифология и образ жизни так разительно отличаются от европейского, что погружение в этот мир только увеличивает интерес к книге, кое-где проглядывают уши Гайдаевского шедевра, а раз человек -- куда же ты, Миродержец, денешься от сетей, на тебя расставленных, и это -- хорошо есть. Так и видишь начало Безначалья, и паука, занятого ловлей мух, и слышен свист стрел И Гангея отказывается от самого доpогого емy во всем Тpехмиpье, с одной стороны – земное воплощение Дьяус-Неба, в Баламуте, как в каждой хорошей книге, слишком много тех вещей, что не поддаются фильменному образображиванию, поставить себя на его место -- попpостy стpашно.
